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鄉風文明的文化內源

時間:2018-02-14 07:57:00

  據安慶新聞網消息2月4日,新世紀以來第15個指導『三農』工作的中央一號文件,中國謀劃新時代鄉村振興的頂層設計——《中共中央國務院關於實施鄉村振興戰略的意見》出臺。『產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕』20字總要求,為農業農村改革發展指明了方向,也為農村精神文明建設工作提供了根本遵循。

  在『實施鄉村振興戰略』的時代背景下,望江縣楊灣鎮一方面深挖傳統文化,發揮傳統文化在農村底蘊深厚、流傳久遠的優勢,以『三孝』為基礎,將傳統文化進行全新解讀和延伸;另一方面,以道德講堂、文化站、文明評選等平臺,用當今故事傳遞身邊真善美。歷史與現實相互觀照,催生鄉風文明。

  『孝』文化的

  當下解讀

  當望江縣楊灣鎮村民朱某在調解協議書上簽字,一段長達十年的信訪案以調解的形式劃上了圓滿的句號。在調解過程中,『三孝』調解法起到了關鍵作用。

  十年前,朱某的司法起訴案件早已審判終結,但他的心裡一直過不去坎,十年來,多次跑市赴省進京上訪,楊灣鎮四屆黨委、政府為了勸訪、息訪投入大量人力物力,但是收效甚微。

  2017年6月,望江縣楊灣鎮綜治中心前掛起了一塊新牌子——『三孝』調解工作室。挖掘『三孝』的文化內核進行提煉,總結出『聽民聲』、『講孝道』、『喻古今』、『解民懮』、『和相處』的『三孝』調解五步工作法。楊灣鎮黨委書記李結華決定再去朱某家調解。

  『案子早已經判決,你看著你的父親因為一口氣十年來東奔西跑,怎麼忍心。』『十年來你這樣跑著上訪,可知道你的孩子為你擔心。』隨後的每個周末,李結華都帶領信訪、綜治工作人員找朱家父子和其家人談心交心,運用『三孝』調解工作法『喻古今』、『講孝道』耐心細致地做朱業榮父子的思想工作。同時仔細了解朱家情況『解民懮』,幫助解決其兒子大米加工廠經營上的困難,並為朱某提供公益性服務崗位等途徑,成功化解了楊灣鎮長達十年的信訪積案。

  楊灣鎮地處三省三縣(場)交界之處,是一個典型的沿江移民鄉鎮,享有九省十三縣之說。各地風俗不同。如何凝聚他們的思想,形成統一的價值體系?楊灣鎮瞄准了『三孝』。

  『孟宗哭筍』、『王祥臥冰』、『仲源泣墓』這三個故事在望江可謂家喻戶曉。二十四孝中,有三孝在望江,可見孝文化在望江源遠流長。

  楊灣鎮通過深入挖掘『三孝』背後的文化和精髓,將化乾戈為玉帛融入三孝文化。同時當好三孝故事的『演說者』、傳播者,以及『三孝』精神的踐行者,將『尊老愛幼、禮讓謙和、和睦相處』的『三孝』品德融入到各類矛盾糾紛的調處和信訪積案的化解之中,做好『孝』文化的當下的解讀。

  自2017年6月份以來,楊灣鎮試點掛牌『三孝』調解工作室,將三孝文化融入到各類矛盾糾紛的調處和信訪積案的化解之中,4個月來已成功化解多起民間糾紛。

  『傳統文化在農村底蘊深厚、流傳久遠。這是三孝調解法的文化基礎。』楊灣鎮副鎮長常星告訴記者,通過『孝』文化的挖掘和延展,對塑造淳朴文明的良好鄉風意義深遠。

  『德』故事的

  無形效用

  在『實施鄉村振興戰略』的時代背景下,鄉村傳統價值體系解構和現代價值體系重塑如何同步前行?道德教育和文化育人育心的力量不可小覷。

  『德國古典哲學家康德曾說過:「這個世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動,一個是我們頭上燦爛的星空,另一個是我們心中崇高的道德。」今天我講的題目是:弘揚道德力量,建設和諧楊灣。』作為道德講堂開講的第一課,楊灣鎮黨委書記李結華一開篇便直入主題。

  在隨後的一年時間裡,楊灣鎮道德講堂不斷開講——

  誦讀『弟子規』,感悟做為子女的除了要孝順父母,還要誠實守信;

  楊灣鎮中心小學德育副校長唐荷芳以『楊灣籃球精神』為題,弘揚『只要努力、一切皆有可能』的理想信念和精神力量;

  在道德講堂的課堂上,14名品學兼優但家長貧困的大學生接受『光彩愛心助學圓夢行動』的助學,優秀學子的事跡及感言使現場充滿了正能量,到場聽講的學生、村民無不受到感染。

  ……

  一年多來,楊灣鎮利用道德講堂開課10餘堂,來自學校、鄉鎮的學生和村民千餘人接受道德洗禮。

  環衛所汪小言、護理工劉毛枝、好丈夫孫幫月……作為最美望江人這些名字在楊灣家喻戶曉,他們是道德講堂裡的故事,也是楊灣人口口相傳的榜樣。

  榜樣的力量之外,鄉村大舞臺的文化傳播更起到『潤物無聲』的作用。

  楊灣鎮政法委員周根民告訴記者,每個村都有自己的文化隊,楊閘、豐樂的腰鼓隊、豐大的龍船調、曾墩的黃梅戲,將孝文化、文明家風、厚養薄葬等理念融入節目,逢年過節演出。

  不僅如此,楊灣鎮還評選了『最美家庭』、『五好文明家庭』、『最美家庭成員』、『最美農家』,用身邊人帶動身邊事,傳遞好家風。

  乾了20年文化工作的楊灣文化站站長楊栓深有體會,『過去農村留守婦女閑來無事便聚在一起打麻將,現在她們聚在一起跳起廣場舞,經常主動來文化站要求參加活動,現在農村打牌的少了,跳舞、看書、打球的多了。』

  『現在國家政策好,幫助扶貧又養老』……編排的節目中,唱起當今好生活;舞起的腰鼓裡,跳出新時代農村新氣象。

  『道德是引導人們追求至善的良師,是社會矛盾的調節器,是催人奮進的引路人,道德評價更是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。』李結華認為,優秀的道德品質催生鄉風文明,而鄉村振興離不開文明鄉風。這種無形的力量卻能春風化雨、潤物無聲,使鄉村精神生活和物質生活,實現同頻共振。(常艷)

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