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安徽舉辦重陽節敬老活動 新版『老年證』亮相

時間:2016-10-10 10:19:00

  九九重陽節,10月9日上午,2016年安徽省暨合肥市『敬老月』活動在廬陽區杏花公園舉辦。會上,新版《安徽省老年人優待證》首次亮相,其采用卡片式、不易損毀,攜帶更方便。

  本次啟動儀式由省老齡辦、合肥市老齡委主辦,合肥市民政局、合肥市廬陽區委區政府承辦。『敬老月』期間,將舉行第二屆『安徽省敬老文明號』評選表彰活動、第七屆全省百名福星孝星評選表彰活動等。

  活動現場,10位老人代表領到了首發的新版《安徽省老年人優待證》。與以往不同的是,新版《安徽省老年人優待證》采用自助設備終端,老年人只需提供有效居民身份證信息,便可一站式免費辦理。

  據悉,各地已經辦理的老版《安徽省老年人優待證》繼續使用。各地可根據實際條件,有計劃地換發新證。換發新證時,收回老版《安徽省老年人優待證》,避免『一人多證』,具體辦法由各地自行制定,並報省老齡辦備案。

  新版《安徽省老年人優待證》如遇丟失、損毀等情況,申請人應當按照要求填寫補辦申請表,到原發證機關申請補辦新證。

  安徽將以縣(市、區)為單位,設置《安徽省老年人優待證》制證設備終端。老年人口多、轄區面積大,或有條件的地方可根據實際情況多設置制證設備終端。(人民網,韓暢)

  重陽節的習俗

  農歷九月初九日的重陽佳節,活動豐富,情趣盎然,有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

  登高

  在古代,民間在重陽有登高的風俗,故重陽節又叫『登高節』。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規定,一般是登高山、登高塔。還有吃『重陽糕』的習俗。

  吃重陽糕

  據史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝願子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,並點蠟燭燈。這大概是用『點燈』、『吃糕』代替『登高』的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

  賞菊並飲菊花酒

  重陽節正是一年的金秋時節,菊花盛開,據傳賞菊及飲菊花酒,起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名;後人效之,遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,重陽賞菊之風盛行,當時的菊花就有很多品種,千姿百態。民間還把農歷九月稱為『菊月』,在菊花傲霜怒放的重陽節裡,觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後,賞菊之習尤為昌盛,且不限於九月九日,但仍然是重陽節前後最為繁盛。、

  插茱萸和簪菊花

  重陽節插茱萸的風俗,在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂,或作香袋把茱萸放在裡面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽節佩茱萸,在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此,歷代盛行。清代,北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,『解除凶穢,以招吉祥』。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

  各地過重陽節的風俗

  除了以上較為普遍的習俗外,各地還有些獨特的過節形式。

  重陽節在陝北正式收割的季節,有首歌唱道:『九月裡九重陽,收呀麼收秋忙。谷子呀,糜子呀,上呀麼上了場』。陝北過重陽在晚上,白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢,人們喜愛享用蕎面熬羊肉,待吃過晚飯後,人們三三兩兩地走出家門,爬上附近山頭,點上火光,談天說地,待雞叫纔回家。夜裡登山,許多人都摘幾把野菊花,回家插在女兒的頭上,以之避邪。

  在福建莆仙,人們沿襲舊俗,要蒸九層的重陽米果,我國古代就有重陽『食餌』之俗,『餌』即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲:『九日食餌,飲菊花酒者,其時黍、秫並收,以因粘米嘉味觸類嘗新,遂成積習』。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰:『驚聞佳節近重陽,纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕,明珠顆顆喚郎嘗』。近代以來,人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗,浸泡2小時,撈出瀝乾,摻水磨成稀漿,加入明礬(用水溶解)攪拌,加紅板糖(摻水熬成糖濃液),而後置於蒸籠於鍋上,鋪上潔淨炊布,然後分九次,舀入米果漿,蒸若乾時即熟出籠,米果面抹上花生油。此米果分九層重疊,可以揭開,切成菱角,四邊層次分明,呈半透明體,食之甜軟適口,又不粘牙,堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

  一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會,祭掃祖墓,紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多,故俗有以三月為小清明,重九為大清明之說。由於莆仙沿海,九月初九也是媽祖羽化昇天的忌日,鄉民多到湄洲媽祖廟或港裡的天後祖祠、宮廟祭祀,求得保佑。

  新中國成立後,重陽節的活動充實了新的內容。1989年,我國重陽節定為老人節。第到這一日,各地都要組織老年人登山秋游,開闊視野,交流感情,鍛煉身體,培養人們回歸自然,熱愛祖國大好山河的高尚品德。  

孝敬老人,要有意識做給子女看

  十多歲的孩子一出校門,便將沈重的書包自然而然地往爺爺奶奶懷裡一甩,自己空手向前;爺爺奶奶多說幾句話,孫輩們就開始不耐煩;年紀小一些的孩子甚至會用命令的口吻指揮爺爺奶奶為自己服務。生活中,這樣的場景並非個例,這在某種程度上反映了家庭中孝道教育的不足,那麼,父母該如何有意識地指導孩子們孝敬老人呢?

  父母做爺孫間的橋梁

  這個話題讓四十出頭的勝利路街道戴安橋社區居民馬永慶感慨萬千。回顧自己的成長歷程,他坦言,父母應該成為子女與爺爺奶奶間感情的紐帶,為他們搭建彼此溝通的橋梁。

  馬永慶忘不了,十幾歲時自己曾經被父親一頓暴揍。上面兩個姐姐,他的出生讓一直渴望孫子的爺爺如獲至寶,自小便對他百般寵愛,雖然身在百公裡外的農村,老人家仍時不時地特意坐車來城裡看看大孫子。久而久之,馬永慶把這一切都視作理所當然,常常向爺爺提出各種各樣的要求。那天,爺爺又從鄉下來到合肥,馬永慶趁機向爺爺提出想買一雙名牌運動鞋,班上一位男生穿了,大家都很羡慕。爺爺面露難色,三十年前,四五十元對於一位農村老漢來說並不是個小數目。見爺爺沒有像往常一樣立刻答應,馬永慶將門重重一摔跑了出去。晚上回到家,爸爸二話不說,把馬永慶按在長條板凳上,狠狠地打了一頓。事後,馬永慶纔知道,從他摔門離開後,爺爺就一直沈默,而直到要坐車回鄉下,也沒等到大孫子來送他,老人家更是難掩心裡的失望。

  為人夫為人父後,馬永慶越來越後悔當年自己的任性,可惜爺爺多年前就已離世,他想補償也沒了機會。今年,馬永慶的兒子剛上初一,從兒子稍稍懂事起,他便有意識地培養孩子尊重、孝敬老人。母親過生日,馬永慶總是提前買好禮物,讓兒子給奶奶送去;父親剛退休那陣子心裡失落,馬永慶又經常帶著兒子回家,讓父親教他下象棋。如今,幾天不給爺爺奶奶打電話,一個星期不回去看看,兒子倒不適應了,催著馬永慶帶他回去和爺爺切磋幾盤。

  言傳身教父母是榜樣

  譚守謀是《合肥晚報》的老朋友,退休後加入『老漂族』,和在長沙工作的女兒一起生活。雖然相隔遙遠,但讓譚守謀欣慰的是,女兒對安徽的外公外婆始終孝敬有加。譚守謀半開玩笑說,是自己和老伴為孩子做出了好榜樣。

  從上山下鄉那天起,譚守謀就一直在外地,後來輾轉三線、山區,回到合肥。沒有太多的時間陪伴在六安的父母,譚守謀特別珍惜與父母相處的機會,一有空就打打電話陪老人聊聊天,或者和妻子一起回六安和父母談談心。妻子將公婆看作親生父母,對待岳父岳母,譚守謀也同樣女婿如兒。父母生前小病不願告訴譚守謀,希望他安心工作,這讓譚守謀至今仍覺得虧欠。如今,岳父母身體稍微有些不舒服,譚守謀和妻子就立刻帶著老人去醫院。

  『房檐底下水,點點落舊窩』,父母的言行女兒都看在眼裡。女兒是媒體工作者,幾乎沒有休假,特別繁忙,但還是會抽出時間陪譚守謀和老伴看看電影逛逛街。逢年過節問候外公外婆一次不落,出差時只要時間允許就轉道六安看望兩位老人,去年外公住院,女兒特意請假趕到六安。外公很是高興,說自己能很快康復,外孫女功不可沒。

  孝敬老人應世代相傳

  52歲的陸廣芝剛退休兩年,頭發卻已花白。知道的人都說,這麼多年服侍患病的母親,她太累了。陸廣芝卻很淡然,孝敬老人應該的,我們家有這個老根在。

  已經83歲高齡,患有腎衰竭的闕金英只能保守治療,隔天去醫院做4個小時的透析。哥哥妹妹都在上班,陸廣芝便一個人承擔起了照顧母親的重任。前期透析不適應,闕金英必須住在醫院,隨時觀察。一個月後,病情稍微穩定辦理出院,回家沒幾天,病情又反復,不得不再次住院。去年一年,陸廣芝陪著母親幾乎住遍了合肥的各大醫院,住一次院就急一次,也不知道什麼時候,頭發就白了。

  原本單位准備繼續留用陸廣芝,猶豫時,愛人季鴻章的一句『要錢乾什麼,專心服侍老娘吧』讓陸廣芝做出了決定。腎衰竭並發癥多,好不容易調養好了,不知什麼地方可能又會有新毛病,陸廣芝笑言『照顧老娘沒有成就感』,但她還是想都沒想就住進了父母家。母親胃口不好,就少食多餐;不能多喝水,就盡量控制;牙口不好,把水果煮熟了喂母親……在透析房聽到別的病友說到什麼營養餐,就嘗試著回家做,看母親是否喜歡吃。怕母親有什麼不便,陸廣芝晚上就睡在母親身邊,闕金英一有點動靜,陸廣芝立刻就起身。一旁,趁著國慶假期來看姐姐的闕金鳳對外甥女說不完的心疼:『她哪天晚上能睡好覺喔。』

  闕金英嘆氣,『把俠們拖死了』,陸廣芝卻笑,『我們家有孝順的根在。』闕金英年輕時就特別顧家,兄弟姐妹8人,闕金英是老大,什麼重擔都是她扛。為了每個月可以掙40斤糧票,成了省建二公司第一批女瓦工,自己捨不得吃,節衣縮食貼補娘家,戀愛談了好幾年遲遲沒有成家。陸廣芝剛結婚時,婆婆也是照顧臥床的爺爺奶奶四五年。

  現在,下一輩也繼承了孝敬老人的優良傳統。陸廣芝的女兒為了接送外婆方便,特地買了部汽車,三班倒即使剛下班,只要外婆需要也立馬趕過來。早晨出租車不好打,哥哥家的孩子就早早打好車在大門口等著奶奶。

  耳濡目染中形成意識

  國家注冊心理諮詢師江紅說,尊老敬老是中華民族的優良傳統,是祖先留給我們的寶貴財富。今天,我們應將這種美德發揚光大,一代一代延續下去。但需要年輕或是中年父母注意的是,孝道的教育和延續不是刻板的對孩子的耳提面命,應在日常生活的耳濡目染中讓孩子自主形成尊老敬老意識。

  首先,父母應以身作則,要充分發揮榜樣的教育作用,做尊敬老人的帶頭人。孩子認識膚淺,判斷能力差,缺乏獨立性,心理活動帶有暗示性和模仿性。在他們眼裡,父母的行為就是一把尺子,認為父母做的,他就能做;父母怎樣做,他就應該怎樣做。因此,父母在與老人(自己父母、公婆、岳父母和其他老人)相處中,態度應謙遜、彬彬有禮、關心照顧、體貼入微,如在家給老人端茶送水,在公共場合,給老人讓座讓道。父母的言行,孩子看在眼裡、記在心上,表現在自己的行動中,他們會像父母一樣善待老人。

  其次,要讓孩子覺得,孝敬老人是一件幸福的事。孫輩與爺爺奶奶之間的情感連接應該是很自然的,父母應創造機會增進兩代人之間的感情,形成良性的互動氛圍,避免產生情感隔膜。不讓孩子覺得孝敬長輩是一種強迫性的勞動,孝順之舉本應發自內心,在棍棒威逼之下是不可能培養出孝心的。只有在家庭融洽的氛圍中,在互相理解的基礎上,在愛心的驅使下,孝心纔會慢慢地養成,並逐漸成為一種自覺的行為。一旦孩子表達了孝心,我們應該及時表現出欣慰和滿足,必要時還應給予鼓勵,讓孩子覺得孝心的表達非常值得,非常快樂,非常幸福。孩子若能懷著滿腔幸福感一次次地表達孝心,那麼,離這一傳統美德的最終養成,已經為期不遠了。

來源:中安在線  
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